সমাস কাকে বলে? কত প্রকার ও কি কি (সম্পূর্ণ গাইড)

১। মধ্যপদলোপী কর্মধারয়: যে কর্মধারয় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যপদ লোপ পায় (উধাও হয়ে যায়) এবং পূর্বপদ ও পরপদ মিলে একটি নতুন শব্দ গঠিত হয়, তাকে মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস বলে । যেমন: সিংহ চিহ্নিত আসন = সিংহাসন।

২। উপমান কর্মধারয়: উপমান কর্মধারয় সমাস হলো এমন কর্মধারয় সমাস যেখানে উপমান (যার সাথে তুলনা করা হয়) পদের সাথে সাধারণ গুণের (সাধারণ ধর্ম) সমাস হয়। যেমন: ভ্রমরের ন্যায় কৃষ্ণ কেশ = ভ্রমরকৃষ্ণকেশ।

৩। উপমিত কর্মধারয়: সাধারণ গুণের উল্লেখ না করে উপমেয় পদের (যাকে তুলনা করা হয়) সাথে উপমানের (যার সাথে তুলনা করা হয়) যে সমাস হয়, তাকে উপমিত কর্মধারয় সমাস বলে।  যেমন: মুখ চন্দ্রের ন্যায় = মুখচন্দ্র।

৪। রূপক কর্মধারয়: উপমান ও উপমেয় পদের মধ্যে অভিন্নতা বা কোনো পার্থক্য নেই - এমন কল্পনা করে যে সমাস হয়, তাকে রূপক কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন: বিষাদ রূপ সিন্ধু = বিষাদসিন্ধু।

৩। তৎপুরুষ সমাস: 

পূর্বপদের বিভক্তি ও সন্নিহিত অনুসর্গ লোপে যে সমাস হয় এবং যে সমাসে পরপদের অর্থ প্রধানভাবে বোঝায়, তাকে তৎপুুরুষ সমাস বলে। তৎপুরুষ সমাসের পূর্বপদে   র; আর পূর্বপদের বিভক্তি অনুসারে এদের নামকরণ হয়। 

উদাহরণ: যেমন- বিপদকে আপন্ন = বিপদাপন্ন। এখানে দ্বিতীয় বিভক্তি ‘কে’ লোপ পেয়েছে বলে এর নাম ‘দ্বিতীয়া তৎপুরুষ’।

তৎপুরুষ সমাস চেনার কৌশল: 

মূল কৌশল হলো - সমাসবদ্ধ পদটির (সমস্তপদ) ব্যাসবাক্য করার সময় মাঝখানের বিভক্তি (কে, রে, দ্বারা, দিয়া, হইতে, র, এর ইত্যাদি) লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে।

তৎপুরুষ সমাস ৯ প্রকার। যথা - 

• দ্বিতীয়া তৎপুরুষ বা কর্মতৎপুরুষ: পূর্বপদে 'কে', 'রে' বিভক্তি লোপ পায়। 

• তৃতীয়া তৎপুরুষ: পূর্বপদে 'দ্বারা', 'দিয়ে', 'কর্তৃক' বিভক্তি লোপ পায় ।

• চতুর্থী তৎপুরুষ: পূর্বপদে 'কে', 'রে', 'জন্য', 'নিমিত্ত' বিভক্তি লোপ পায় ।

• পঞ্চমী তৎপুরুষ: পূর্বপদে 'হতে', 'থেকে', 'চেয়ে' বিভক্তি লোপ পায় ।

• ষষ্ঠী তৎপুরুষ: পূর্বপদে 'র', 'এর' বিভক্তি লোপ পায়।

• সপ্তমী তৎপুরুষ: পূর্বপদে 'এ', 'য়', 'তে' বিভক্তি লোপ পায়।

• নঞ্ তৎপুরুষ: শব্দের শুরুতে অ, অন, না, নি, বে, নি ইত্যাদি উপসর্গ থাকে ।

• উপপদ তৎপুরুষ: উপপদ তৎপুরুষ সমাস চেনার মূল উপায় হলো - সমাসবদ্ধ পদটি দিয়ে কোনো বিশেষ্য পদের কাজ বা বৈশিষ্ট্য বোঝাবে, যা ভাঙলে শেষে "যে", "যা", "যিনি" ইত্যাদি থাকে।

• অলুক তৎপুরুষ: অলুক তৎপুরুষ সমাস চেনার মূল উপায় হলো - সমাসবদ্ধ পদে পূর্বপদের বিভক্তি (যেমন: -এ, -র, -এ) লোপ পায় না এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে। যেমনঃ কলের গান (কলের গান)।

৪। বহুব্রীহি সমাস: 

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে, অন্য কোনো পদকে বোঝায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমন- বহু ব্রীহি (ধান) আছে যার = বহুব্রীহি। এখানে ‘বহু’ কিংবা ‘ব্রীহি’ কোনোটিরই অর্থের প্রাধান্য নেই, যার বহু ধান আছে এমন লোককে বোঝাচ্ছে।

উদাহরণ: নীলকণ্ঠ: নীল কণ্ঠ যার । 

বহুব্রীহি সমাস চেনার কৌশল: 

বহুব্রীহি সমাস চেনার মূল কৌশল হলো - ব্যাসবাক্যের পদের অর্থ না বুঝিয়ে তৃতীয় কোনো অর্থ বা ব্যক্তিকে বোঝানো হয় । এই সমাসে সাধারণত ব্যাসবাক্যের শেষে 'যার', 'যাতে', 'যাদের' বা 'যে' ব্যবহৃত হয় ।

বহুব্রীহি সমাস ৮ প্রকার। যথা:

১। সমানাধিকরণ বহুব্রীহি: পূর্বপদ বিশেষণ এবং পরপদ বিশেষ্য হলে তাকে সমানাধিকরণ বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমন: মহাত্মা: মহান আত্মা যার

২। ব্যাধিকরণ বহুব্রীহি: ব্যাধিকরণ বহুব্রীহি সমাস হলো সেই বহুব্রীহি সমাস, যার পূর্বপদ এবং পরপদ কোনোটিই বিশেষণ হয় না  এবং সমাসবদ্ধ হয়ে তৃতীয় কোনো অর্থ প্রকাশ করে ।

৩। ব্যতিহার বহুব্রীহি: ক্রিয়ার পারস্পরিক অর্থে (একই কাজ দুই পক্ষে বোঝালে) যে বহুব্রীহি সমাস হয়, তাকে ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস বলে । যেমন: কানাকানি: কানে কানে যে কথা

৪। মধ্যপদলোপী / উপমাত্মক বহুব্রীহি: মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যপদ (মাঝের পদ) লোপ পায় বা উধাও হয়ে যায় ।যেমন: স্মৃতি রক্ষার্থে সৌধ = স্মৃতিসৌধ

৫। নঞ্ বহুব্রীহি: নঞ বহুব্রীহি সমাস হলো এমন সমাস যেখানে 'না' বাচক অব্যয় (অ, আ, না, নি, বে, বি) পূর্বপদে বসে এবং সমস্ত পদটি অন্য পদের বিশেষণ হিসেবে কাজ করে । যেমনঃ অজ্ঞান = ন (নাই) জ্ঞান যার ।

৬। প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি: যে বহুব্রীহি সমাসের সমস্তপদে আ, এ, ও ইত্যাদি প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন অর্থ বা বিশেষণ তৈরি করে, তাকে প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি সমাস বলে।যেমন: ঘরমুখো: ঘরের দিকে মুখ যার (মুখ+ও)

৭। সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি: এমন একটি সমাস যেখানে পূর্বপদ একটি সংখ্যাবাচক শব্দ থাকে এবং সমস্তপদটি দ্বারা পূর্বপদ বা পরপদ কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে ভিন্ন কোনো বিশেষ্য বা বিশেষণকে বোঝায়।যেমন: চৌচালা: চৌ (চার) চাল যে ঘরের (এটি একটি নির্দিষ্ট ঘরকে বোঝায়)।

৮। অলুক বহুব্রীহি: যে বহুব্রীহি সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি সমস্তপদেও লোপ পায় না, তাকে অলুক বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমন: গলায়-গামছা: গলায় গামছা যার ।

নিপাতনে সিদ্ধ (কোনো নিয়মের অধীনে নয়) বহুব্রীহি
উপরুক্ত বহুব্রীহি সমাস ব্যতীত  বাংলা ব্যাকারণে নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি সমাসের ব্যাবহার লক্ষ্য করা যায় । নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি সমাস মূলত কোনো নিয়ম অনুসরণ করে না। 

নিচে এর কিছু উদাহরণ তুলে ধরা হলো:
দু দিকে অপ যার = দ্বীপ,
অন্তর্গত অপ যার = অন্তরীপ,
নরাকারের পশু যে = নরপশু,
জীবিত থেকেও যে মৃত = জীবন্মৃত,
পণ্ডিত হয়েও যে মূর্খ = পণ্ডিতমূর্খ ইত্যাদি

৫। দ্বিগু সমাস: 

সমাহার বা মিলনার্থে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদের যে সমাস সাধিত হয়, তাকে দ্বিগু সমাস বলে। এ সমাসে সমাসনিষ্পন্ন পদটি বিশেষ্য পদ হয়।

উদাহরণ: যেমন- তিন কালের সমাহার = ত্রিকাল, চৌরাস্তার সমাহার = চৌরাস্তা

দ্বিগু সমাস চেনার কৌশল: 

দ্বিগু সমাস চেনার মূল কৌশল হলো সমাসবদ্ধ পদের প্রথম অংশটি সংখ্যাবাচক  হবে এবং শেষ অংশটি বিশেষ্য পদ হবে, যা দ্বারা কোনো সমাহার, সমষ্টি বা মিলন বোঝাবে। 

৬। অব্যয়ীভাব সমাস: 

পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরই অর্থের প্রাধান্য থাকে, তবে তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে| অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়েরই অর্থযোগে ব্যাসবাক্যটি রচিত হয়|

উদাহরণ: যেমন- জানু পর্যন্ত লম্বিত = অজানুলম্বিত (বাহু), মরণ পর্যন্ত = আমরণ।

অব্যয়ীভাব সমাস চেনার কৌশল: অব্যয়ীভাব সমাস চেনার সবচেয়ে সহজ কৌশল হলো শব্দের শুরুতে উপসর্গ (আ, উপ, অনু, পরি, প্রতি, হা, নি, প্র, বে, ফি) বা অব্যয় পদ দেখে চেনা, যেখানে পূর্বপদের অর্থ প্রধান থাকে এবং সমস্তপদটি সাধারণত 'পর্যন্ত', 'সামীপ্য (কাছে)', 'অভাব', 'সাদৃশ্য', 'যোগ্যতা' বা 'বীপ্সা (পুনরাবৃত্তি)' অর্থ প্রকাশ করে । 

অন্যান্য সমাস

প্রথাগত ৪ বা ৬ প্রকার সমাসের বাইরে  বাংলা ব্যাকারণে আরোকিছু বিশেষ বা ভিন্নধর্মী সমাস সমাস রয়েছে। নিচে এগুলো তুলে ধরা হলো:

১। নিত্য সমাস: যে সমাসে ব্যাসবাক্য হয় না কিংবা তা করতে গেলে অন্য পদের সাহায্য নিতে হয়, তাকে নিত্য সমাস বলে।

• উদাহরণ: অন্য গৃহ = গৃহান্তর, কেবল দর্শন = দর্শনমাত্র।

২। প্রাদি সমাস: যে সমাসে পূর্বপদে উপসর্গ (প্র, পরা, অনু, পরি ইত্যাদি) থাকে এবং পরপদে কৃৎ প্রত্যয় সাধিত বিশেষ্য থাকে, তাকে প্রাদি সমাস বলে।

• উদাহরণ: প্র (প্রকৃষ্ট) যে বচন = প্রবচন, অনুতে (পশ্চাতে) যে তাপ = অনুতাপ। 

যেকোনো সমাস  চেনার কিছু কৌশল ও টিপস

• দ্বন্দ্ব সমাসের ক্ষেত্রে ব্যাস ব্যাকের মাঝে এবং, ও, আর এই তিনটি শব্দ থাকে।

• কর্মধারয় সমাসের ক্ষেত্রে ব্যাস ব্যাক্যে যে বা যিনি উল্লেখ থাকবে এবং সমস্তপদের দ্বারা তুলনা বোঝাবে।

• দ্বিগু সমাসের ক্ষেত্রে ব্যাস বাক্যে সংখ্যা জাতীয় শব্দ থাকবে এবং ‘সমাহার’ শব্দটি থাকবে।

• তৎপুরুষ সমাসের ক্ষেত্রে ব্যাস বাক্যে বিভক্তিসমূহ থাকবে।

• অব্যয়ীভাব সমাসের ক্ষেত্রে পূর্বপদ হিসেবে অব্যয় থাকবে।

• বহুব্রীহি সমাসের ব্যাসবাক্যে ‘যার’ শব্দটি থাকবে এবং সমস্যমান পদগুলোর নিজস্ব অর্থবাদে ভিন্নধর্মী অর্থে সমস্তপদ তৈরি হবে।

সমাস বনাম এক কথায় প্রকাশ এর পার্থক্য

সমাস ও সন্ধি এর পার্থক্য

চাকরির পরীক্ষায় সমাস টপিকে ভালো করার কৌশল:

চাকরির পরীক্ষায় বাংলা ব্যাকরণের 'সমাস' টপিকটি থেকে নিয়মিত প্রশ্ন আসে এবং সঠিক কৌশল জানা থাকলে এখান থেকে পূর্ণ নম্বর পাওয়া সম্ভব। নিচে সমাসে ভালো করার  কিছু কার্যকর কৌশলগুলো আলোচনা করা হলো:

১. সমাসের প্রকারভেদ এবং মূল ধারণা পরিষ্কার করা:

• প্রথাগত বনাম আধুনিক: প্রথাগত ব্যাকরণে সমাস ৬ প্রকার (দ্বন্দ্ব, দ্বিগু, কর্মধারয়, তৎপুরুষ, বহুব্রীহি, অব্যয়ীভাব)। তবে আধুনিক ব্যাকরণে এটি ৪ প্রকার (দ্বন্দ, কর্মধারয়, তৎপুরুষ, বহুব্রীহি)। এই পার্থক্যটি বোঝা জরুরি কারণ প্রশ্ন উভয়ভাবেই হতে পারে।

• পূর্বপদ ও পরপদ: কোন সমাসে কোন পদের অর্থ প্রাধান্য পায় তা মনে রাখা জরুরি। যেমন- দ্বন্দ্ব সমাসে উভয় পদ, দ্বিগুতে পরপদ, বহুব্রীহিতে তৃতীয় পদ ইত্যাদি। 

২. সমাস চেনার শর্টকাট টেকনিক:

• দ্বন্দ্ব সমাস: 'ও', 'এবং', 'আর' থাকলে দ্বন্দ্ব সমাস। যেমন- মা ও বাবা = মা-বাবা।

• দ্বিগু সমাস: প্রথমে সংখ্যাবাচক শব্দ এবং শেষে সমাহার/সমষ্টি থাকলে দ্বিগু সমাস। যেমন- ত্রিখণ্ড = তিন খণ্ডের সমাহার।

• বহুব্রীহি সমাস: ব্যাসবাক্যের শেষে 'যাঁর', 'যাতে', 'যার' থাকে এবং কোনো তৃতীয় অর্থ প্রকাশ করে। যেমন- মহান আত্মা যার = মহাত্মা।

• অব্যয়ীভাব সমাস: পূর্বপদে উপসর্গ (আ, উপ, নির, প্রতি, প্রতি, যথ, সু) থাকে। যেমন- প্র-বচন, উপ-কূল।

• উপপদ তৎপুরুষ: এক কথায় প্রকাশ বা ব্যাসবাক্যে 'যে', 'যিনি', 'তা' থাকলে উপপদ তৎপুরুষ। যেমন- জলে চরে যা = জলচর।

• অলোপ/অলুক সমাস: সমাসবদ্ধ হওয়ার পরেও যদি বিভক্তি চিহ্ন লোপ না পায়। যেমন- হাটে ও বাজারে = হাটেবাজারে। 

৩. বারবার আসা সমাসগুলো আয়ত্ত করা

• বিগত বছরের বিসিএস, ব্যাংক এবং প্রাথমিক শিক্ষক নিয়োগ পরীক্ষার প্রশ্নগুলো সমাধান করুন। অনেক সমাসই বারবার পরীক্ষায় আসে।

• রূপক কর্মধারয়, উপমান ও উপমিত কর্মধারয় - এই তিনটি বিষয় উদাহরণসহ ভালোভাবে বুঝে নিন। 

৪. ব্যাসবাক্য তৈরির দক্ষতা

• শুধু সমস্তপদ মুখস্থ না করে, ব্যাসবাক্য তৈরির নিয়মগুলো আয়ত্ত করুন। যেমন, 'জীবননাশের আশঙ্কায় যে বীমা = জীবনবীমা' - এটি মধ্যপদলোপী কর্মধারয়। 

৫. নোট তৈরি এবং অনুশীলন

• পড়ার সময় একটি ছোট নোটবুক তৈরি করুন যেখানে গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণগুলো লিখে রাখবেন।

• নিয়মিত মডেল টেস্ট দিন এবং সমাস নির্ণয়ে ভুলগুলো শুধরে নিন। 

সমাস সংক্রান্ত কিছু সাধারণ ভুল ও সেগুলো এড়ানোর উপায়

বাংলা ব্যাকরণে সমাস একটি গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু কিছুটা জটিল অধ্যায়। সঠিক অনুশীলনের অভাবে অনেক সময় সমাস নির্ণয়ে সাধারণ কিছু ভুল হয়ে থাকে। নিচে সমাস সংক্রান্ত সাধারণ ভুল ও সেগুলো এড়ানোর উপায়গুলো আলোচনা করা হলো:

সমাস সংক্রান্ত সাধারণ ভুলসমূহ:

১। কর্মধারয় ও বহুব্রীহি সমাসের মধ্যে পার্থক্য (সবচেয়ে সাধারণ ভুল):

• ভুল: "মহান যে রাজা = মহারাজ" (কর্মধারয়), কিন্তু "মহান আত্মা যার = মহাত্মা" (বহুব্রীহি)। অনেকে সমস্ত পদ দেখে সমাস নির্ধারণে ভুল করে।

• ভুল: "নীল অম্বর যার = নীলাম্বর" (বহুব্রীহি) কে ভুল করে কর্মধারয় সমাস মনে করা। 

২। উপমান ও উপমিত কর্মধারয়ের বিভ্রান্তি: 

• ভুল: "মুখ চন্দ্রের ন্যায় = চন্দ্রমুখ" (উপমিত) এবং "ভ্রমরের ন্যায় কৃষ্ণ কেশ = ভ্রমরকৃষ্ণকেশ" (উপমান)। এগুলোর মধ্যে তুলনা ভুল করা। 

৩। দ্বিগু ও বহুব্রীহি সমাসের বিভ্রান্তি: 

• ভুল: "ত্রিপদী" (তিন পদের সমাহার - দ্বিগু) আর "ত্রিনয়ন" (তিন নয়ন যার - বহুব্রীহি) এর মধ্যে পার্থক্য করতে না পারা। 

৪। ব্যাসবাক্য তৈরিতে ভুল:

• ভুল: সমাসবদ্ধ পদের (সমস্ত পদ) অর্থ না বুঝে ভুল ব্যাসবাক্য তৈরি করা। যেমন: 'নীলকণ্ঠ' (শিব) কে 'নীল যে কণ্ঠ' (কর্মধারয়) বলা, যদিও এটি হবে 'নীল কণ্ঠ যার' (বহুব্রীহি)। 

৫। অলুক সমাস চিনতে ভুল:

• ভুল: ব্যাসবাক্যে বিভক্তি লোপ না পেলেও (যেমন: গায়ে হলুদ, গায়ে ও হলুদে) সাধারণ সমাস মনে করা, অলুক সমাস (অলুক দ্বন্দ্ব/তৎপুরুষ) না বোঝা। 

৬। দ্বিগু সমাসে 'সমাহার' ভুলে যাওয়া: 

• ভুল: "চৌরাস্তা" কে শুধু "চার রাস্তার সমাস" বলা, কিন্তু সঠিক ব্যাসবাক্য হলো "চার রাস্তার সমাহার"। 

ভুল এড়ানোর উপায় ও সহজ কৌশল:

১. অর্থের দিকে মনোযোগ দিন: 

সমাসের ক্ষেত্রে অর্থের প্রাধান্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

• দ্বন্দ্ব: উভয় পদ (মা-বাবা)।

• তৎপুরুষ: পরপদ (রাজপুত্র)।

• বহুব্রীহি: তৃতীয় কোনো অর্থ (নীলকণ্ঠ)।

২. 'যায়', 'যার', 'যে' এর পার্থক্য বুঝুন:

• কর্মধারয়: যদি ব্যাসবাক্যে 'যে', 'যিনি', 'হয়' থাকে তবে কর্মধারয় (যেমন: যিনি জজ তিনিই সাহেব = জজসাহেব)।

• বহুব্রীহি: যদি ব্যাসবাক্যে 'যার', 'যাতে' থাকে, তবে বহুব্রীহি (যেমন: দশ আনন যার = দশানন)। 

৩. সংখ্যাবাচক শব্দে সতর্ক হোন:

• সংখ্যাবাচক শব্দ + পরপদের অর্থের প্রাধান্য = দ্বিগু সমাস (যেমন: পঞ্চবটীর সমাহার)।

• সংখ্যাবাচক শব্দ + অন্য অর্থ = বহুব্রীহি সমাস (যেমন: দশ আনন যার = দশানন)। 

৪. বিভক্তি লোপ না পেলে অলুক: 

ব্যাসবাক্যে যদি পূর্বপদের বিভক্তি (এ, ও, র, এর) সমস্ত পদেও থাকে, তবে তা অলুক সমাস (যেমন: মাছের ভাজা = মাছভাজা > না, অলুক কর্মধারয় হবে না, এটি তৎপুরুষ)। 

৫. ব্যাসবাক্যটি সঠিক কি না পরীক্ষা করুন: 

সমস্ত পদটি যে অর্থ প্রকাশ করছে, আপনার ব্যাসবাক্যটি ঠিক সেই অর্থ প্রকাশ করছে কি না তা যাচাই করুন।

চাকরির পরীক্ষার জন্য সমাস ও বাংলা ব্যাকরণ অধ্যয়নের উৎস

চাকরির পরীক্ষার (বিসিএস, ব্যাংক, সরকারি নিয়োগ) জন্য সমাস ও বাংলা ব্যাকরণের প্রস্তুতির ক্ষেত্রে মূল বইয়ের ওপর জোর দেওয়া সবচেয়ে বুদ্ধিমানের কাজ। নিচে পর্যায়ক্রমে সেরা উৎসগুলো দেওয়া হলো:

১. মৌলিক বা মূল বই (সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ)

• নবম-দশম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ (পুরানো বোর্ড বই - ১৯৭৬ বা এর কাছাকাছি সংস্করণ): এটি বাংলা ব্যাকরণের 'বাইবেল' হিসেবে পরিচিত। সমাস, কারক, বিভক্তি ও সন্ধি এখান থেকে হুবহু কমন পড়ে।

• নবম-দশম শ্রেণির বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি (নতুন কারিকুলাম): আধুনিক ব্যাকরণ বোঝার জন্য এটিও গুরুত্বপূর্ণ।

• বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান: সঠিক বানানের জন্য। 

২. বিগত বছরের প্রশ্নের সমাধান: 

• BCS ডাইজেস্ট প্লাস:বিসিএস ডাইজেস্ট প্লাস বইটিতে বিগত ২০ বছরের (বিসিএস ও অন্যান্য)  সরকারি চাকরির পরীক্ষায় আসা সমাস ও ব্যাকরণের প্রশ্নগুলো  সহজভাবে সমাধান করা হয়েছে। ডাইজেস্ট  প্লাস বইটির অনুশীলন পার্ট  ও বিগত পরীক্ষার পার্ট কমপ্লিট করলে নিশ্চিত আপনি যে কোনো পরীক্ষায় সমাস থেকে আসা সকল প্রশ্নের উত্তর করতে সক্ষম হবেন।

• বিসিএস প্রিলি বাংলা ব্যাকরণ: বিসিএস-এ আসা সমাসের প্রশ্নগুলো বারবার প্র্যাকটিস করলে অনেক প্রশ্ন কমন পাওয়া যায়। 

৩. সহায়ক বই:

• MP's বাংলা/ সৌমিত্র শেখরের বাংলা: এই বইগুলোতে সমাস বিস্তারিত ব্যাখ্যাসহ দেওয়া থাকে।

• অগ্রদূত বাংলা/ জর্জ’স বাংলা: বিগত বছরের প্রশ্নের ধরন বোঝার জন্য।

সমাস নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নোত্তর (FAQ)

প্রশ্ন: ছাত্রজীবন কোন সমাস?

উত্তর: ছাত্রজীবন শব্দটি মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস। 

প্রশ্ন: উপকূল কোন সমাস?

উত্তর: উপকূল শব্দটি অব্যয়ীভাব সমাস। 'উপকূল' এর ব্যাসবাক্য হলো "কূলের সমীপে। 

প্রশ্ন: ইত্যাদি কোন সমাস?

উত্তর: ইত্যাদি শব্দটি মূলত পঞ্চমী তৎপুরুষ সমাস। “ইত্যাদি' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো "ইতি হতে আদি"। 

প্রশ্ন: পঙ্কজ কোন সমাস? 

উত্তর: ‘পঙ্কজ’ শব্দটি উপপদ তৎপুরুষ সমাস। ‘পঙ্কজ’ এর ব্যাসবাক্য হলো “পঙ্কে জন্মে যা”।

প্রশ্ন: নিরামিষ কোন সমাস?

উত্তর: ‘নিরামিষ’ শব্দটি বহুব্রীহি সমাস। ‘নিরামিষ’ এর ব্যাসবাক্য হলো “নিঃ আমিষ যাতে”।

প্রশ্ন: মধ্যাহ্ন কোন সমাস?

উত্তর: ‘মধ্যাহ্ন’ শব্দটি ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস। ‘মধ্যাহ্ন’ এর ব্যাসবাক্য হলো “অহ্নের (দিনের) মধ্যভাগ”।

প্রশ্ন: পৌরসভা কোন সমাস?

উত্তর: ‘পৌরসভা’ শব্দটি ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস। ‘পৌরসভা’ এর ব্যাসবাক্য হলো “পৌরদের বা পুরের সভা”।

প্রশ্ন: বেআইনি কোন সমাস?